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　　词语有性别吗？当然没有，或者有，你感受不到，但当词语转化为言语的时候，性别甚至年龄便都产生了，男人用男人的语气说话，女人用女人的语气说话，孩子和老人也分别用自己的语气说话。但这与作者无关，只与被作者捕捉到的灵感有关，这如同女人生孩子，孩子性别与她无关，只与她受孕的时刻有关，不明白这一点，你就不要去写作，因为你是一个对言语没有足够敏感性的人。那么，词语或言语的性别如何在诗歌中得到体现？很简单——诗的的性别决定着言语的性别，如果你捕捉到的灵感是一首深刻的理性诗，那么它就是形同一个“大叔”在说话，如果你捕捉到的是一首优美的抒情诗，那就是一个“怀春女”在说话。如果你捕捉到的是一首智性诗，那就要看这首智性诗的“年龄”了，如果只是卞之琳的《断章》或刘禹锡的“东边日出西边雨”那个层次的清浅小智性，那它就是“小萝莉”，还是女性；如果是屈原《天问》帕斯《太阳石》这样的智性诗，他就是中年智慧男，如果是里尔克《严重的时刻》，李商隐《无题》那样的智性诗，他就是个年轻帅哥。无视这一切，你真正的写作生涯就没开始，而翻译家意识不到这一点，就如同一只没头的苍蝇整天瞎蒙，你高深的外语水准将显得微不足道。

　　曾经有翻译家提出要把西方诗翻译成适合国人看的那种诗，我认为这是南辕北撤之举，是个超级大谎话，是个人主观设想跟客观世界斗，因为当所有外语诗被翻译成中文的时候，翻译家就已经在做这件事了，那么，忠实于客观是你唯一能做的一件事。但当你故意强调这么做的时候，很可能在犯画蛇添足或欲速不达的错误，因为，读者层次分了三六九等，究竟哪个等级才代表了国人？而且，既便你从中选了一个等级准备为他们服务，被翻译的文本适合这个层次吗？弄不好就犯下向下里巴人推销阳春白雪的错误，而且可能比这个更糟，因为被人为篡改过的“阳春白雪”很可能既不是阳春白雪，也不是下里巴人，而是一个废柴。首先，原文的所指你是不能随意更改的，更改了就不存在忠实于原文的问题了，你能更改的只是能指，但诗歌的能指和所指血肉相连，动一点所指就跟着变，甚至连“性别”也跟着变了。比如帕斯《像一个人听着雨声》这首诗，人家本来让你倾听他诉说的真理，结果你弄成“诉衷情”了，人家本来要你漫不经心地听，结果你偏不准人家漫不经心，一首活生生的智性诗翻译成四不像的抒情诗了，这不由一个男人变成女人了吗？用余怒先生的话说就说，本来是一头熊在哀呼，你弄成一只鹦鹉在唱歌了。

　　如何给这首译诗打分？60分？80分？还是0分？若跟该译者其它“不强调翻译成适合国人读”的诗相比，我认为这些分都高了，而是—100分才对，是小于0的，因为一个诺奖诗人被弄成了鲁奖诗人，这便是对原作的最大嘲弄！

　　不过这首诗并不好翻译，仅仅“Listen to me”这句短语就是个难题，若翻译成“倾听我”便有了抒情性，而且“倾听我”强调的是一种“内部声音”而不是说出来的话，而本诗侧重点正是“说出的话”，“我”越殂代疱成了主体，自然不对。若翻译成“听我说”，还不对，因为这首诗的主体是作者的意识流，“想”的成分实际多于“说”，或者说是“说”和“心里独白”掺杂在一起，因此是一种“言语”，不能简单翻译成“说”。而且，还可有一种理解，“我”字代表的不是作者，而是“存在”，是作者在代替“存在”传话，或者说是“存在”在说话，但作者也在自言自语，是一种“杂糅”，为此，笔者思忖再三，决定翻译成“听我言语”。

　　点评：帕斯反对线性发展的时间观，认为那种把时间看成是无限发展和进步的观念是错误的，是对达尔文生物进化论在社会领域里的天真应用，是对历史的生物性解释。帕斯认为：“历史作为一种现象，其发展是无法预知的，因为作为它的主体的人本身并非一成不变的。这首诗就是他这种时空观的诗化呈现，比如：“年复一年，时光转圈，/你听到隔壁房间的脚步声了吗？/不在这里，不在那里：再过一段时间，/你才听到他们现在”,他认为时空就是一个无限旋转着的圆形，过去的，现在的，都可能会再将来再呈现一遍。那么，这首诗的主题究竟在讲什么？和老子的“天人合一”的观点差不多，无限运转着的时空只是个容器，我们被装在里面，但我们如何能验证自己的存在呢？首先是“宾至如归”般的随遇而安，“不凝注，不恍惚”，淡化对物质世界的依赖性，这样便可甩掉我们前行的包袱，尽可能地创造出促进时代发展的财富，如果每个人都如此，那么时代自然就是前进的，反之便是“与时俱退”了。

　　点评：帕斯终其一生就在做着一件事，就是不停地反思时空和自己的存在，借时空坐标的存在来搜寻自己的存在位置和状态，这样便时时刻刻意识到自己只是个“停顿”，从而时刻唤醒自己的人生理想，节省时间，奋起直追。

　　点评：什么是知交好友？当然是“以道为朋”，道同才谈得上知心，你在我这里找回了曾经破灭的希望和理想，从而重新焕发求索的勇气。我在你那里收获了真理和信念，从而不再犹豫，不再畏缩，云帆常挂直济沧海。细想想，找伴侣不也如此吗，你给我一个生活的理想，我给你一个可靠的归宿，这便是最理想的港湾。

　　只不过这首诗虽短却比较费解，尤其在被翻译家们把“记忆”错译成“鬼魂”之后，更是匪夷所思，笔者将其注解一下：

　　它是如此渺小，渺小到如此程度！——天亮的目的还是为了再次天亮，所以，这个理想太小。

　　明天会是例外的一个明天吗？——既然是最后的黎明，当然会！因为作者内心已经做好了准备。

　　这首诗是我最喜欢的一首诗，虽然未找到原文，但我感觉江志方先生翻译的不错，因此我就不费神翻译了。

　　点评：生命的意义在于奋斗，游鱼穿梭，击败了大海的黑暗，鸟儿飞翔，击败了森林中的黑暗，白骨挺立，击败了身体中的黑暗，这一切都是生活的缩影，奋斗的我们就是生活中永不熄灭的闪电。

　　点评：这大概是唯一一首站在男人立场赞美女人的诗，首先替女诗人们向帕斯先生献一束花。帕斯先生说，女人的迷人外貌和销魂微笑都不重要，因为它们只是“翻不开新的一页”的杂志封面，她们的内心更重要。不过我倒认为帕斯先生说的是“谎话”，要是真有两个同样智慧、个性、善良的女子站在面前，但一个漂亮，一个丑，帕斯先生会选那个丑的吗？当然这是玩笑话，帕斯先生对女人的这番赞美的确可圈可点：

　　那么，祝愿天下男诗人们，每一个都可拥有这样一颗免费的明亮星辰，当然是既美丽，又善良，又温柔的那种，外表美，心里也美，才是完美的美。

　　奥克塔维奥·帕斯（Octavio Paz，1914.3.31～1998.4.19），墨西哥诗人、散文家。生于墨西哥城。帕斯的创作融合了拉美本土文化及西班牙语系的文学传统，继承欧洲现代主义的形而上追索以及用语言创造自由境界的信念。1990年由于“他的作品充满激情，视野开阔，渗透着感悟的智慧并体现了完美的人道主义”而获得诺贝尔文学奖。返回搜狐，查看更多